Dissertation

This summer, I’ve spent most of my reading/writing time working on a paper on Barth’s Römerbrief reading of Romans 10. This paper is for the 2019 Barth Graduate Student Colloquium, and it has taken way longer than I originally anticipated. Will I get to use this paper in my dissertation? I’m not sure. At first, I got excited, because, in my work on Genesis 1–3 last school year, I discovered some differences in how Barth and Bonhoeffer handled Genesis 1–3 vis-a-vis the subsequent history of Israel. Namely, while Barth takes care to work his way from Eden to the Church only after moving through the history of Israel and Jesus, Bonhoeffer jumps right from Eden to the Church via Christ. This difference in what I’m provisionally calling “Christological immediacy”—which is perhaps a confessional one that parallels some of the exegetical differences between Calvin and Luther—has me wondering whether Barth and Bonhoeffer differed in important ways on Israel. ...

UPDATE: Here is the paper that I gave at the 2019 Karl Barth Graduate Student Colloquium at the Center for Barth Studies at Princeton Theological Seminary. INTRODUCTION: “GENTILES” = “WORLD” IS WORSE THAN “ISRAEL” = “CHURCH” On at least one level, Karl Barth’s Römerbrief reading of Romans 9–11 is supersessionist. In general, especially in the second edition, when Paul refers to “Israel” in Romans 9–11, Barth refers to the “Church.”[1] He replaces Israel with the Church. That’s supersessionism, case closed. Right? Well, yes and no. It has become increasingly common to at least mitigate or nuance the charge of supersessionism against Barth’s reading of Romans 9–11. Various scholars have broadly argued that, yes, Barth’s handling of Romans 9–11 at least leaves the door open for at least a certain kind of supersessionism, but, no, he wasn’t being quite as careless with Israel as it might initially seem.[2] By and large, I agree with these assessments. Barth should have said more about the actual people and history of Israel, but he wasn’t trying to merely displace Israel with the Church, as if the latter were superior and the former were forgotten. He was trying to bring Israel and the Church together in solidarity, in opposition to the arrogance of the Church. ...

I’m scheduled to give a paper on Karl Barth’s reading of Romans 9:30–10:21 in Der Römerbrief at the 2019 Barth Graduate Student Colloquium at Princeton in August. Now, of course, it’s a pleasure and a privilege to give a paper at the colloquium. However, in hindsight, I don’t know why I thought giving a paper on chapter 10 of Barth’s Römerbrief was a good idea! Granted, I don’t have to solve all of the exegetical issues (of which there are many) in Romans 9:30–10:21. I just have to make some sense of what Barth thought about the passage. ...

I got my dissertation proposal approved in the Spring of 2018. Working title: “Scriptural but Not Religious: Karl Barth, Dietrich Bonhoeffer, and a Biblical Critique of Religion.” Barth + Bonhoeffer + Bible + Religion. “Barth, Bonhoeffer, and Bible” is the gap/niche. But that would be too much to tackle comprehensively in a dissertation. So “religion” is designed to be the delimiter—specifically, Barth’s and Bonhoeffer’s theological critiques of religion. Dissertation-wise, I didn’t make as much progress as I would’ve liked to during the 2018–19 school year. However, I became a father and I passed all my courses. So I’m counting that as a win. ...

I’m two years in to my PhD program, and I need to finish writing this dissertation soon, or it’s going to be the death of me! Don’t get me wrong. I love Wheaton’s program. My supervisor and second reader are fantastic. And I think that this Barth, Bonhoeffer, and the Bible project is worthwhile. But I’ve got a wife, a kid, a commitment to the Church, and I need to move on with my life. ...

SOURCE: Dietrich Bonhoeffer, Indexes and Supplementary Materials, ed. Victoria J. Barnett et al., vol. 17, Dietrich Bonhoeffer Works (Minneapolis, MN: Fortress Press, 2014), 154–158. Sermons and Meditations Address on Jeremiah 27–28—(DBWE vol. )9 Address on John 19—9 Address on Luke 12:35ff.—9 Address on Matthew 21:28–31—9 Address on the Decalogue—9 Address on the First Commandment—9 Baptismal Homily on Joshua 24:15—13 Baptism Sermon on 1 John 4:16—11 Baptism Sermon on Ephesians 5:14—11 Bible Reading and Prayer on 1 Corinthians 4:20—13 Biblical Reflection: Morning—14 Catechesis in the Second Theological Examination on the Fifth Petition of the Lord’s Prayer—10 Catechetical Examination on Matthew 8:5–13—9 Catechetical Outline concerning the Second Article of Faith—9 Children’s Address on Psalm 24:7–9 Communion Homily on 1 Corinthians 15:55—15 Confession Homily on Micah 4:9—15 Confirmation—15 Confirmation Question Confirmation Sermon on Mark 9:24 Confirmation Verses Devotional Aids for the Moravian Daily Texts—16 Daily Text Meditation for June 7 and 8, 1944 Daily Text Meditation for Pentecost 1944 Devotions on John 8:31–32—11 Devotions on Luke 4:3–4—11 Devotions on Luke 4:5–8—11 Draft for a Catechism: As You Believe, So You Receive—11 Draft for a Liturgy, Remembrance Sunday—10 Draft for a Liturgy, Reminiscere (Memorial Day)—10 Opening Liturgy Prayer Draft for Worship Service on 2 Corinthians 2:14; 6:10; 6:1—15 Exegesis and Catechetical Lesson on Luke 9:57–62—9 Exegesis and Sermon on James 1:21–25—9 Exposition on Romans 9–11 (Student Notes)—14 Exposition on the First Table of the Ten Words of God—16 Fragment of a Wedding Sermon—13 Funeral Address on Luke 2:29–30—13 Funeral Liturgy and Homily on Proverbs 23:26 for Hans-Friedrich von Kleist-Retzow—16 Guide to Scriptural Meditation—14 Homily for the Children’s Service—10 Homily on Daniel 10:1, 8, 16–19—12 Liturgy for a Seminar Worship Service—12 Liturgy Fragment for Christmas—15 Marriage Sermon on Ruth 1:16–17—13 Meditation and Catechetical Lesson on “Honor”—9 Meditation and Sermon on Luke 9:51–56 for the Theological Examination—9 Meditation on Luke 9:57–62—13 Meditation on Psalm 119—15 Bonhoeffer’s Meditation (Fragment) Two Structural Outlines of Psalm 119 Notes for a Young Man—10 Outline for a Homily for Personal Confession on Proverbs 28:13–14 Outline on Proverbs 3:27–33—14 Recommended Devotions on Jeremiah 16:21 and Ephesians 1:22–23—16 Sermon for Evening Worship Service on 2 Corinthians 12:9—13 Sermon for Evening Worship Service on Proverbs 16:9–13 Sermon for the Lector on Matthew 2:13–23—15 Sermon for the Second Theological Examination on 1 Thessalonians 5:16–18—10 Sermon (Fragment) on Deuteronomy 32:48–52—10 Sermon (Fragment) on Luke 12:49—10 Sermon (Fragment) on Matthew 7:1—10 Sermon (Fragment) on Song of Solomon 8:6b—10 Sermon Meditation on Isaiah 9:6–7—16 Sermon Meditation on Revelation 2:1–7—14 Sermon Meditations—15 Sermon Meditation on John 3:16–21 for the Second Day of Pentecost Sermon Meditation on John 10:11–16 for Misericordias Domini Sunday Sermon Meditation on John 14:23–31 for the First Day of Pentecost Sermon Meditations on John 20:19–31 for Quasimodogeniti Sunday Sermon on 1 Corinthians 2:7–10—13 Sermon on 1 Corinthians 12:27, 26—10 Sermon on 1 Corinthians 13:1–3—13 Sermon on 1 Corinthians 13:4–7—13 Sermon on 1 Corinthians 13:8–12—13 Sermon on 1 Corinthians 13:13—13 Sermon on 1 Corinthians 15:17—10 Pulpit Notes Sermon Sermon on 1 John 2:17—10 Sermon on 1 John 4:16—10, 11 Sermon on 1 Peter 1:7b–9—12 Sermon on 2 Chronicles 20:12—11 Sermon on 2 Corinthians 5:10—13 Sermon on 2 Corinthians 5:20—13 Sermon on 2 Corinthians 12:9—10 Sermon on Colossians 3:1–4—11 Sermon on Genesis 32:25–32; 33:10—11 Sermon on Exodus 32:1–8, 15–16, 18–20, 30–35—12 Sermon on Jeremiah 20:7—13 Sermon on John 8:32—11 Sermon on Judges 6:15–16; 7:2; 8:23—12 Sermon on Luke 1:39–56—14 Sermon on Luke 1:46–55 Sermon on Luke 12:35–40—11 Sermon on Luke 13:1–5—13 Sermon on Luke 16:19–31—11 Sermon on Luke 17:7–10—9 Sermon on Luke 17:33—10 Sermon on Luke 21:28—13 Sermon on Mark 9:23–24—13 Sermon on Matthew 5:8—10 Sermon on Matthew 8:23–27—12 Sermon on Matthew 11:28–30—13 Sermon on Matthew 16:13–18—12 Sermon on Matthew 18:21–35—14 Sermon on Matthew 24:6–14—11 Sermon on Matthew 26:45b–50—14 Sermon on Matthew 28:20—10 Sermon on Philippians 4:7—10 Sermon on Psalm 42—14 Sermon on Psalm 58—14 Sermon on Psalm 62:2—10 Sermon on Psalm 63:3—11 Sermon on Psalm 90—14 Sermon on Psalm 98:1—13 Sermon on Psalm 127:1—9 Sermon on Revelation 2:4–5, 7—12 Sermon on Revelation 3:20—10 Sermon on Revelation 14:6–13—14 Sermon on Romans 5:1–5—15 Sermon on Romans 11:6—10 Sermon on Romans 12:11c—10 Sermon on Romans 12:17–21—15 Sermon on Wisdom 3:3—13 Sermon on Zechariah 3:1–5—14 Supplements to the Monthly Letters from the Confessing Church Council of Brethren in Pomerania to Its Pastors—15 Meditation on Christmas Meditation on Epiphany Theological Reflection on the Lord’s Supper Wedding Sermon from the Prison Cell—8 Wedding Sermon on 1 Thessalonians 5:16–18—14 Wedding Sermon on John 13:34—14

(Here’s a PDF of this paper: STEELE_The Tree of Religion Barth and Bonhoeffer on the Tree of Knowledge.) Introduction The precise meaning of the “tree of the knowledge of good and evil” (=TK) has long vexed interpreters of Genesis 2:4–3:24.[1] While the “tree of life” (=TL) is mentioned and alluded to throughout the Bible, the TK is explicitly mentioned by its full name just twice (Gen. 2:9, 17).[2] Nevertheless, because of the significant role that the TK plays in the narrative, both Dietrich Bonhoeffer and Karl Barth highlight the TK in their theological interpretations of Genesis 1–3. Furthermore, both theologians describe the TK and the knowledge of good and evil (=KGE) in ways that resemble their theological critiques of “religion” as an improper response to divine revelation. ...

John Webster’s essay, “Reading the Bible: The Example of Barth and Bonhoeffer” (pages 87–110 in Word and Church: Essays in Christian Dogmatics [Edinburgh; New York: T&T Clark, 2001]) is, in large part, the inspiration for my doctoral dissertation. I’d like to share the three reflections/lessons Webster draws from the biblical work of Barth and Bonhoeffer. Wrapping up his essay, Webster claims that Neither Bonhoeffer nor Barth were wissenschaftlich theologians; both were practical or pastoral theologians of the church of Jesus Christ. . . . Both, in short, were members of the guild, so despised by Kant and most of his heirs, of biblical theologians. Pondering their work may give us cause to reflect on three matters (108–109). ...

Came across this Barth quote in Church Dogmatics II/2 this morning. I really like it, because it’s a good reminder that Barth valued the Bible. His distinction between the Bible as witness to the Word of God and Jesus Christ as the Word of God did not cause him to abandon the Scriptural witness. It is as well to remind ourselves, at the conclusion of this analysis, that the question: What ought we to do?, is the question which was put to Peter and the other apostles (Ac. 2:37f.) by those who heard Peter’s sermon on the day of Pentecost. This means that, although we ourselves have to ask it, we must not ask it of ourselves. We must ask it of God, of the God who has revealed Himself to us and has given us the witnesses of His revelation. It is a question which is put by Holy Scripture, and therefore we must put it to Holy Scripture as the witness to God’s revelation. That the sovereign decision of God confronts us and our decisions objectively in Jesus Christ is, as we have seen, the supreme criterion of all ethical reflection. But Jesus Christ cannot be separated from His apostles, from the whole witness which underlies the community of God in the form of Israel, and then of the Christian Church. We hear Him as we hear His witnesses. It is in their testimony that the divine command is always to be sought and will always be found as the sovereign divine decision. We must not be surprised, then, if—in very different forms—we are always given what is in fact the one answer: “Repent, and be baptised every one of you in the name of Jesus Christ for the remission of sins, and ye shall receive the gift of the Holy Ghost.” ...

Note that, as of 2019-01-26, 54 volumes of the Gesamtausgabe have been published. Unfortunately, only the first 45 of these are available in the Digital Karl Barth Library. *I’ve marked volumes unavailable in the DKBL with an asterisk. According to the publisher, TVZ: Seit 1971 sind im Theologischen Verlag Zürich mehr als 50 Bände der Karl Barth-Gesamtausgabe erschienen. In ihr werden Barths Texte kritisch ediert und so präsentiert, dass sie für die wissenschaftliche Beschäftigung, aber auch für einen grösseren Interessentenkreis lesbar und zugänglich werden. Jeder Band wird von einem oder mehreren spezialisierten Herausgeber(n) bearbeitet und erscheint in Zusammenarbeit mit der Leitung des Karl Barth-Archivs. ...

To make this list, I’ve used the data available in the Digital Karl Barth Library. I’ve just taken the tables of contents in the sermon volumes of Barth’s collected works and put them all in one place. The only way to display the dates correctly in Markdown is to write these up as code blocks, as I’ve done below. Predigten 1913 (GA I.8) 1. und 5. Januar (Neujahr): Prediger 1,9 12. Januar: Matthäus 18,19 19. Januar: Johannes 2,13-17 26. Januar: Johannes 2,23-25 16. Februar: Markus 11,27-33 23. Februar: Johannes 12,36 2. März: Markus 12,13-17 9. März: Markus 13,1-2 16. März: 1. Korinther 11,23-26 21. März (Karfreitag): Hebräer 9,14 21. März (Konfirmation): Epheser 3,14-21 23. März (Ostern): Markus 13,31 13. April: Apostelgeschichte 17,26-28 20. April: Amos 3,3-8 27. April: Amos 3,1-2 1. Mai (Himmelfahrt): Exodus 33,12-23 4. Mai: Amos 5,21-24 11. Mai (Pfingsten): 2. Korinther 3,17 18. Mai: Amos 5,18-20 25. Mai: Amos 5,4 1. Juni: Matthäus 4,18-20 (I) 8. Juni: Matthäus 4,18-20 (II) 15. Juni: Matthäus 4,18-20 (III) 22. Juni: Apostelgeschichte 10,34-39 29. Juni: Apostelgeschichte 10,39-43 6. Juli: Matthäus 14,22-33 13. Juli: Matthäus 18,21-22 20. Juli: Matthäus 19,27-30 27. Juli: Markus 9,2-9 3. August: Matthäus 16,13-17 10. August: Matthäus 16,18-19 17. August: Matthäus 16,21-23 24. August (VIII. Aargauischer Abstinententag): 1. Korinther 12,26 31. August: Psalm 95,6-8 7. September: Jesaja 55,8-9 14. September: Psalm 119,18 21. September (Bettag I): Psalm 62,12 21. September (Bettag II): Jeremia 29,7 28. September: Galater 4,16 5. Oktober: Sprüche 23,23 12. Oktober: 1. Korinther 13,6 2. November (Reformation): 2. Korinther 5,16 9. November: Matthäus 10,34 16. November: Jesaja 21,11-12 23. November: 1. Petrus 2,9 30. November (I. Advent): Jesaja 65,17-25 7. Dezember (II. Advent): Jeremia 31,3 14. Dezember (III. Advent): Jesaja 54,7-8 21. Dezember (IV. Advent): Jesaja 60,1-2 25. Dezember (Weihnacht): 1. Johannes 4,9 28. Dezember: Hebräer 13,14 Predigten 1914 (GA I.5) 1. Januar (Neujahr): Psalm 31,15-16 11. Januar: Römer 1,16 (I) 18. Januar: Römer 1,16 (II) 25. Januar: Römer 1,16 (III) 1. Februar: Römer 1,16 (IV) 8. Februar: Römer 1,16 (V) 15. Februar: Römer 1,16 (VI) 22. Februar: Matthäus 26,17-29 1. März: Matthäus 26,30-46 8. März: Matthäus 26,57-75 22. März: Matthäus 27,11-30 29. März: Matthäus 27,27-44 5. April: Matthäus 27,45-50 10. April (Karfreitag): Markus 15,37.39 10. April (Konfirmation): Markus 4,3-9 12. April (Ostern): Markus 16,1-4 19. April: Lukas 24,13-25 26. April: Matthäus 6,33 (I) 3. Mai: Matthäus 6,33 (II) 10. Mai: Matthäus 6,33 (III) 17. Mai: Matthäus 6,33 (IV) 21. Mai (Himmelfahrt): 1. Mose 28,10-19 24. Mai: Johannes 14,15-18 31. Mai (Pfingsten): Hesekiel 36,26-27 7. Juni: Psalm 8,5-10, Matthäus 16,26 7. Juni (Landesausstellung): Psalm 8,6-10, Matthäus 16,26 14. Juni: Psalm 103,2 21. Juni: Matthäus 23,37 28. Juni: 1. Mose 32,23-32 5. Juli: Hebräer 10,31, Psalm 16,11 12. Juli: Psalm 130,1-4 19. Juli: Psalm 130,5-8 26. Juli: Epheser 2,4-6 2. August: Markus 13,7 9. August: Philipper 4,6 16. August: Johannes 15,14-15 23. August: Offenbarung 6,4, Matthäus 10,28 30. August: Jesaja 30,15 6. September: Psalm 102,26-28 13. September: Matthäus 8,23-26 20. September (Bettag): Jeremia 22,29 20. September (Bettag): 2. Mose 14,14 11. Oktober: Markus 10,17-23 18. Oktober: Römer 8,38-39 25. Oktober: Psalm 119,142 1. November: Johannes 17,20-21 8. November: Matthäus 23,8 15. November: 1. Mose 12,1-4 22. November: Hebräer 4,9-10 29. November (I. Advent): Jesaja 42,1-4 6. Dezember (II. Advent): Jesaja 42,23-43,1 13. Dezember (III. Advent): Jesaja 52,7-9 20. Dezember (IV. Advent): Jesaja 54,9-10 25. Dezember (Weihnacht): Epheser 1,9 27. Dezember: Matthäus 2,1-12 Grabrede Predigten 1915 (GA I.27) 1. und 3. Januar (Neujahr): Offenbarung 1,8 10. Januar: Markus 1,14-15 24. Januar: Matthäus 11,12 31. Januar: Matthäus 17, 14-20 7. Februar: Lukas 17,20-21 14. Februar: Lukas 12, 32, «Gottes Vorhut» 17. und 21. Februar (Friedensbettag): Epheser 2,14 28. Februar: Jesaja 52,13-15 7. März: Jesaja 53,1-3 14. März: Jesaja 53,4-5a 21. März: Jesaja 53,5b-6 28. März: Jesaja 53,7-9 2. April (Karfreitag): Jesaja 53,10-12 2. April (Konfirmation): Johannes 16,27 4. April (Ostern): 1. Korinther 15,25-26 25. April: 2. Petrus 1,19 2. Mai: Römer 8,18-22 9. Mai: Römer 8,24-25 13. Mai (Himmelfahrt): Kolosser 3,1-4 16. Mai: Markus 4,11-12 23. Mai (Pfingsten): Jeremia 31,31-34 30. Mai: Apostelgeschichte 2,5-11 6. Juni: Römer 2,14-16 20. Juni: Galater 3,13 27. Juni: Galater 3,23-25 4. Juli: Lukas 16,19-26 11. Juli: Lukas 13,10-13 18. Juli: Lukas 9,24 25. Juli: 1. Johannes 3,2 1. August (Nationalfeiertag): Matthäus 7,24-27 8. August: 2. Petrus 3,13 15. August: Matthäus 6,25-26 22. August: Apostelgeschichte 4,32-35 29. August: 2. Mose 17,8-15 (I) 5. September: 2. Mose 17,8-15 (II) 12. September: 2. Mose 17,8-15 (III) 19. September (Bettag I): 1. Mose 18,20-32 19. September (Bettag II): Lukas 15,3-7 26. September und 17. Oktober: Psalm 139,23-24 3. Oktober: Jesaja 40,28-31 24. Oktober: Matthäus 9,35-38 31. Oktober: Nehemia 8,1-12 7. November (Reformation): Matthäus 9,14-17 14. November: Psalm 18,29-30 21. November: Philipper 3,20-21 28. November (I. Advent): Johannes 3,26-36 (I) 5. Dezember (II. Advent): Johannes 3,26-36 (II) 12. Dezember (III. Advent): Johannes 3,26-36 (III) 19. Dezember (IV. Advent): Johannes 3,26-36 (IV) 25. Dezember (Weihnacht): Lukas 2,14 26. Dezember: Lukas 2,19 Kasualreden Predigten 1916 (GA I.29) 1. Januar (Neujahr): Hebräer 13,8 2. Januar: Lukas 2,40 16. Januar: Psalm 14,7 23. Januar: Matthäus 13,44 30. Januar: Matthäus 13,31-32 6. Februar: Hesekiel 13,1-16 «Der Pfarrer, der es den Leuten recht macht» 13. Februar: Römer 14,10-12 20. Februar: Matthäus 10,1-4 27. Februar: Matthäus 10,5-8 5. März: Matthäus 10,12-13 12. März: Matthäus 10,16 13. März: 1. Mose 15,6 «Das Eine Notwendige» 26. März: Matthäus 10,17-20 2. April: Matthäus 10,21-22 16. April: Matthäus 10,24-33 21. April (Karfreitag): Matthäus 10,38 21. April (Konfirmation): Galater 5,13 23. April (Ostern): Lukas 20,38 30. April: 1. Johannes 1,1-4 7. Mai: 1. Johannes 1,5 14. Mai: 1. Johannes 1,6 21. Mai: 1. Johannes 1,7 28. Mai: 1. Johannes 1,8-10 1. Juni (Himmelfahrt): 1. Johannes 2,1-2 4. Juni: 1. Johannes 2,3-6 11. Juni (Pfingsten): Johannes 20,22 18. Juni: 1. Johannes 2,7-11 (I) 25. Juni: 1. Johannes 2,7-11 (II) 2. Juli: 1. Johannes 2,12-14 9. Juli: 1. Johannes 2,15-17 16. Juli: 1. Johannes 2,18-27 23. Juli: 1. Johannes 2,28-29 30. Juli: 1. Johannes 3,1-2 6. August: 1. Johannes 3,3-9 13. August: 1. Johannes 3,10-12 20. August: 1. Johannes 3,14 27. August: 1. Johannes 3,15-18 3. September: 1. Johannes 3,19-20 10. September: 1. Johannes 3,21-24 17. September (Bettag I): Jesaja 6,1-8 17. September (Bettag II): 1. Samuel 3,1-10 15. Oktober: Matthäus 7,7 22. Oktober: Lukas 18,1-8 «Er kann auch anders!» 29. Oktober: Lukas 18,9-14 5. November (Reformation): Lukas 18,15-17 12. November: Richter 5,23 19. November: Jesaja 44,21-23 26. November: Sacharja 8,23 3. Dezember (I. Advent): Psalm 24,7-10 10. Dezember (II. Advent): Psalm 73,1 24. Dezember (IV. Advent): Psalm 37,7 25. Dezember (Weihnacht): Lukas 2,9 31. Dezember (Sylvester): Psalm 25,7 Kasualreden: Trauung von Willy und Elisabeth Spoendlin Kasualreden: Hochzeit von Karl Guggenheim und Nelly Zollikofer Predigten 1917 (GA I.32) 1. und 7. Januar (Neujahr): Psalm 25,14 21. Januar: 1. Mose 1,1-2 28. Januar: 1. Mose 1,3-5 4. Februar: 1. Mose 1,6-25 11. Februar: 1. Mose 1,26-31 18. Februar: Markus 10,32-34 «Über die Grenze» 25. Februar und 11. März: Markus 10,35-45 «Die andere Seite» 4. März: Markus 10,46-52 18. März: Markus 13,33-37 25. März: Markus 14,3-9 1. April: Markus 14,17-25 6. April (Karfreitag): Kolosser 2,14 «Vergebung der Sünden» 6. April (Konfirmation): Lukas 10,23-34 8. April (Ostern): Kolosser 2,15 «Ewiges Leben» 15. April: Johannes 21,15-22 29. April: 2. Petrus 3,12a 6. Mai: Psalm 69,33b 13. Mai: Psalm 65,10b 17. Mai (Himmelfahrt): Micha 2,13 20. Mai: Hebräer 4,14-16 27. Mai (Pfingsten): Lukas 11,9-13 3. Juni und 5. August: Jesaja 59,16 24. Juni: Jeremia 1,1-3 1. Juli: Jeremia 1,4-5 8. Juli: Jeremia 1,6-10 (I) 15. Juli: Jeremia 1,6-10 (II) 22. Juli: Jeremia 1,17-19 (I) 29. Juli: Jeremia 1,17-19 (II) 5. August: Jeremia 1,17-19 (III) 12. August: Psalm 42,2-6 «Wo ist nun dein Gott?» 19. August: Psalm 40,7 «Hören!» 26. August: Römer 12,21 2. September: Lukas 15,11-32 9. September: Lukas 10,30-35 16. September (Bettag I): Klagelieder 3,1-12 16. September (Bettag II): Lukas 14,16-24 23. September: Matthäus 7,13-14 30. September und 7. Oktober: Jeremia 7,14 14. Oktober: Matthäus 11,28 21. Oktober: Psalm 51,8 28. Oktober: Matthäus 7,21-23 4. November (Reformation): Titus 3,3-7 11. November: Matthäus 18,23-24 2. Dezember (I. Advent): Jesaja 11,1-2 9. Dezember (II. Advent): Jesaja 62,6-7 16. Dezember (III. Advent): Lukas 1,5-23 23. Dezember (IV. Advent): Lukas 2,1-7 25. Dezember (Weihnacht): Jesaja 42,5-7 30. Dezember: Psalm 77,5 Kasualreden: Taufe von Susanne Spoendlin Kasualreden: Beerdigung von Arnold Hunziker Kasualreden: Taufe von Marianne Schuler Anhang: Vorworte zu «Suchet Gott, so werdet ihr leben!» Predigten 1918 (GA I.37) 1. Januar (Neujahr): Psalm 96,1 6. Januar: Lukas 2,41-52 13. Januar: Lukas 3,1-20 27. Januar und 3. Februar: Lukas 3,21-22 10. Februar: Hiob 17,3 17. Februar: 1. Korinther 2,9 24. Februar: Epheser 2,12-13 3. März: Römer 12,1-2 I 10. März: Römer 12,1-2 II 17. März: Römer 12,1-2 III 24. März (Palmsonntag): Lukas 19,29-40 29. März (Karfreitag): Hebräer 5,5-9 29. März (Konfirmation): 1. Samuel 20,23 31. März (Ostern): 1. Korinther 15,19-20 (Entwurf) 31. März (Ostern): 2. Timotheus 1,10 7. April: Lukas 24,36 5. Mai: 5. Mose 30,11-14 9. Mai (Himmelfahrt): Matthäus 28,16-20 12. Mai: Apostelgeschichte 1,14 19. Mai (Pfingsten): Apostelgeschichte 2,1-4 26. Mai: 5. Mose 6,4-5 2. Juni: 3. Mose 19,18[b] 9. Juni: Sprüche 11,27 16. Juni: Galater 5,1 23. Juni: Psalm 55,23 30. Juni: Lukas 13,20-21 7. Juli: Lukas 13,20-21 14. Juli: Sprüche 4,18 18. August: Psalm 121 25. August: Matthäus 8,1-4 1. September: Matthäus 8,5-13 8. September: Matthäus 8,14-15 15. September (Bettag I): Matthäus 13,24-30.36-43 15. September (Bettag II): Philipper 1,9-10a 29. September: Matthäus 8,18-20 6. Oktober: Matthäus 8,21-22 13. und 20. Oktober: Matthäus 8,23-27 24. November: Matthäus 8,28-34 1. Dezember (I. Advent): Johannes 1,1 8. Dezember (II. Advent): Johannes 1,1-3 15. Dezember (III. Advent): Johannes 1,1-4 22. Dezember (IV. Advent): Johannes 1,1-5 25. Dezember (Weihnacht): Lukas 2,25-32 29. Dezember: Offenbarung 1,3 Predigten 1919 (GA I.39) 1. Januar (Neujahr): Psalm 23 5. Januar: Johannes 14,1 5. Januar: Johannes 14,1 12. Januar: Johannes 14,1-2 19. Januar: Johannes 14,1-3 26. Januar: Matthäus 9,1-8 2. Februar: Matthäus 9,9-13 9. Februar: Matthäus 9,14-15 16. Februar: Matthäus 9,16-17 23. Februar: Matthäus 9,20-22 9. März: Matthäus 9, 18-19.23-26 16. März: Matthäus 9,27-31 23. März: Matthäus 26,47-56 30. März: Matthäus 26,57-68 6. April: Matthäus 26, 58.69-75 13. April: Matthäus 27, 1-2.11-31 18. April (Karfreitag): Lukas 23, 33.39-43 18. April (Konfirmation): 1. Thessalonicher 5,24 20. April (Ostern): Lukas 24,2-3 27. April Lukas 24,36-43 4. Mai: Epheser 1,1-14 11. Mai: Epheser 1,15-23 18. Mai: Epheser 2,1-10 25. Mai: Epheser 2,11-22 29. Mai (Himmelfahrt): Epheser 3,1-13 8. Juni (Pfingsten): Epheser 3,14-21 15. Juni: Epheser 4,1-6 22. Juni: Epheser 4,7-16 29. Juni: Epheser 4,17-24 6. Juli: Epheser 4,25-5,2 13. Juli: Epheser 5,3-14 20. Juli: Epheser 5,15-20 3. August: Epheser 5,21-33 10. August: Epheser 6,1-4 17. August: Epheser 6,5-9 24. August: Epheser 6,10-17 31. August Epheser 6,18-20 7. September: Epheser 6,21-24 14. September: Psalm 103,8-13 5. Oktober: Psalm 84,10-13 12. Oktober: Matthäus 18,1-4 19. Oktober: Matthäus 18,5-9 26. Oktober: Matthäus 18,10-14 2. November: Matthäus 18,15-20 9. November: Matthäus 18, 21-35 I 16. November: Matthäus 18,21-35 23. November: Psalm 139,7-12 30. November (I. Advent): Jesaja 48,18 14. Dezember (III. Advent): Lukas 3,1-6 21. Dezember (IV. Advent): Psalm 118,14-18 25. Dezember (Weihnacht): Psalm 118,19-26 28. Dezember: Matthäus 2,1-12 Predigten 1920 (GA I.42) 1. Januar (Neujahr): Jeremia 31,31-34 4. Januar: Sprüche 3,26 11. Januar: 2. Korinther 1,1-2 18. Januar: 2. Korinther 1,3-11 I 25. Januar: 2. Korinther 1,3-11 II 1. Februar: 2. Korinther 1,12-22 I 8. Februar: 2. Korinther 1,12-22 II 22. Februar: 2. Korinther 1,23-24, 2,1-4 29. Februar: 2. Korinther 2,5-11 «Ein schmaler Weg» 7. März: 2. Korinther 2,14-17 «Die Freiheit des göttlichen Wortes» 14. März: Johannes 3,1-8 21. März: Markus 10,35-45 28. März (Palmsonntag): Johannes 16,31-33 2. April (Karfreitag): Offenbarung 1,17[b]-18 2. April (Konfirmation): Philipper 2,12[b]-13 4. April (Ostern): 1. Korinther 15,50-58 11. April: Lukas 24,36-43 25. April: 2. Korinther 3,1-3 2. Mai: 2. Korinther 3,4-6 9. Mai: 2. Korinther 3,7-11 13. Mai (Himmelfahrt): Kolosser 3,3[b] 16. Mai: 2. Korinther 3,12-18 23. Mai (Pfingsten): Apostelgeschichte 2,1-13 30. Mai: 2. Korinther 4,1-6 6. Juni: 2. Korinther 4,7-15 «Der Einzelne» 13. Juni: 2. Korinther 4,16-18 «Der innere Mensch» 20. Juni: 2. Korinther 5,1-8 «Getroste Verzweiflung» 27. Juni: 2. Korinther 5,9-11 4. Juli: 2. Korinther 5,12-15 11. Juli: 2. Korinther 5,16-17 18. Juli: 2. Korinther 5,18-21 25. Juli: 2. Korinther 6,1-2 «Siehe jetzt!» 1. August: 2. Korinther 6,3-10 15. August: 2. Korinther 6,11-13; 7,2-4 12. September: 2. Korinther 7,5-16 19. September (Bettag I): Matthäus 11,28 «Die Buße» 19. September (Bettag II): Apostelgeschichte 16,30-31 26. September: Psalm 65,2 3. Oktober: Psalm 119,19 10. Oktober: Sprüche 1,7 17. Oktober: Sprüche 16,2 31. Oktober: Psalm 91,1-2 7. November (Reformation): Römer 5,8 21. November: Psalm 145,17 5. Dezember (II. Advent): Lukas 12,49 «Feuer auf Erden!» 19. Dezember (IV. Advent): Lukas 12,35-36 25. Dezember (Weihnacht I): Lukas 2,25-32 26. Dezember (Weihnacht II): Lukas 2,33-35 Predigten 1921 (GA I.44) 1. Januar (Neujahr): Offenbarung 21,1-7 9. Januar: Matthäus 20,1-16 23. Januar: Matthäus 21,12-17 23. Januar: Matthäus 21,12-17 30. Januar: Matthäus 21,23-27 6. Februar: Matthäus 21,28-31 20. Februar: Matthäus 22,15-22 27. Februar: Sprüche 16,2 «Das grosse ‹Aberï›» 6. März: Matthäus 22,23-33 13. März: Matthäus 24,1-14 20. März: Matthäus 24,29-31 25. März (Karfreitag): Offenbarung 7,9-17 25. März: (Konfirmation): 1. Johannes 2,12 27. März (Ostern): Romer 8,11 3. April: 1. Petrus 3,19-20 10. April: Psalm 104,2[a] 17. April: 1. Korinther 13,12[b] 24. April: 1. Korinther 13,8 1. Mai: 1. Korinther 13,1-3 5. Mai (Himmelfahrt): Aposfelgeschichte 1,9 15. Mai (Pfingsten): Apostelgeschichte 2,1-11 26. Juni: Matthäus 6,34 10. Juli: Matthäus 18,3 24. Juli: Matthäus 12,46-50 31. Juli: Markus 14,38 14. August: Lukas 10,38-42 21. August: Lukas 6,20-26 18. September (Bettag): Lukas 6,27-36 25. September: Matthäus 19,16-30 2. Oktober: Lukas 15,1-10 9. Oktober (Abschiedspredigt): 1. Petrus 1,24-25 Kasualrede Predigten 1921-1935 (GA I.31) Jakobus 5,7-8 (1921) Das ewige Licht, Jesaja 60,19-20 (1922) Psalm 100 (1922) Der Name des Herrn, Sprüche 18,10 (1922) Der kleine Augenblick, Jesaja 54,7-10 (1923) Genesis 17,1-3 (Traurede Ehepaar Siebeck, 1923) Suchet was droben ist!, Kolosser 3,1-2 (1923) Matthäus 18,21-35 (1923) Barmherzigkeit, Lukas 1,78-79 (1923) Psalm 50,15 (1924) Psalm 36,10 (1924) Markus 9,33-35 (1924) Psalm 103,1-5 (1924) Psalm 103,1 (1924) Lukas 18,31-43 (1925) Psalm 4,9 (1925) Jakobus 1, 22-25 (Morgenandacht, 1925) Der große Friede, Psalm 119,165 (1925) Psalm 37,5 (1925) Ich bin der Herr, Psalm 37,5 (1926) Gottes Liebe, Jeremia 31,3 (1927) 1. Könige 17,8-16 (Abendandacht, 1927) Lukas 5,1-11 (1927) Gib dich zufrieden!, Matthäus 7,7-8 (Abendandacht, 1928) Der Anfang von oben, Hebräer 4,14-16 (1928) Vom rechten Beten, Psalm 80,20 (1929) Eine reformierte Traurede, Hebräer 13,11-12 (Ehepaar Bockemühl, 1929) Maria, Lukas 1,26-38 (1929) Matthäus 6,11 (Traurede Ehepaar Scholz, 1930) Es werden Zeichen geschehen, Lukas 21,25-36 (1930) Der arme Lazarus, Lukas 16,19-31 (1931) Der Arbeiter im Weinberge, Matthäus 19,27-20,16 (1932) Das Evangelium von dem Reich, Matthäus 9,35-36 (1932) Von Freude und Lindigkeit, Philipper 4,4-5 (1932) Lukas 6,36-42 (1933) Römer 15,5-13 (1933) Johannes 10,11-13 (1934) Johannes 10,14-16 (1934) Lukas 5,1-11 (1934) Kirche gestern, heute, morgen, 1. Samuel 12,15/Matthäus 26,41 (1934) Matthäus 14,22-33 (1934) Jeremia 17,5-10 (1934) 2. Petrus 1,3-11 (1934) Psalm 16,1 (Abendandacht, 1935) Johannes 2,1-11 (1935) Römer 12,17-18 (1935) Matthäus 8,23-27 (1935) Psalm 119,67/Jakobus 4,6 (1935) Exodus 20,4-6 (1935) Vom christlichen Leben, Römer 12,1-2 (1926) Öffne mir die Augen, daß ich sehe die Wunder an deinem Gesetz!, Psalm 119,18 (1926) Vier Bibelstunden über Lukas 1 (1934) Was ist Ostern? (1926) Vom heiligen Geist (1926) Die Fleischwerdung des Wortes (1926) Auferstehung (1927) Aufgefahren gen Himmel (1927) Das Wunder der Weihnacht (1927) Die Tat der Versöhnung (1928) Vom Hören der Weihnachtsbotschaft (1928) Fürchtet euch nicht! (1929) Die Wirklichkeit der Versöhnung (1930) Verheißung, Zeit - Erfüllung (1930) Andachten für die Passions- und Osterzeit (1931) … gib der Welt ein' neuen Schein (1931) Von der Sorge und von Gott (1932) Verborgenheit (1933) Offenbarung (1933) Vorwort zu: Komm Schöpfer Geist (1924) Vorwort zu: Weihnacht (1934/1957) Vorwort zu: Die große Barmherzigkeit (1935) Predigten 1935-1952 (GA I.26) Matthäus 6,24-34 (1935) Matthäus 21,1-11 (1935) Psalm 100,4-5 (Morgenandacht, 1936) Hebräer 12,1-2 (1936) Apostelgeschichte 3,1-10 (1936) Johannes 14,1 (1936) Johannes 20,19-31 (1937) Kolosser 3,1-4 (1937) Johannes 2,23-3,21 (1937) Johannes 17,24 (1937) Psalm 3 (1937) Matthäus 22,15-22 (1937) Matthäus 11,2-6 (1937) Johannes 9,13 (1938) Johannes 9,4-5 (1938) Johannes 9,6-7 (1938) Markus 7,31-35 (1938) Galater 6,7-8 (1938) Matthäus 11,28-30 (1939) Sacharja 4,6-7 (1939) Der Grund unseres Bauens, 1. Korinther 3,11 (1939) Epheser 3,14-21 (1939) Matthäus 21,1-17 (1940) Johannes 16,5-7 (1940) Psalm 46,2-4.8 (1940) 1. Korinther 1,4-9 (1940) Psalm 46,5-8 (1940) 1. Korinther 13,12 (Bestattung von Matthias Barth, 1941) Matthäus 5,6-7 (1941) Markus 14,32-42 (1941) Hebräer 12,1-11 (1941) Epheser 1,8 (1942) Sprüche 30,1-6 (1943) 2. Timotheus 2,8 (1943) Psalm 103,1-4 (1943) Epheser 4,21b-32 (1943) Klagelieder 3,21-23 (1944) Lukas 17,5-6 (1945) Johannes 8,31-32 (1946) Psalm 138,3 (1946) Sprüche 10,28 (1946) 1. Johannes 2,17 (1946) Johannes 11,25 (Trauung Ehepaar Smith, 1947) Psalm 55,23 (1947, erste Fassung) Psalm 55,23 (1947, zweite Fassung) Psalm 85,10 (1947) Psalm 39,8 (Rundfunkandacht, 1947) 1. Johannes 5,4 (1947) Matthäus 5,5 (1948) Psalm 139,16 (1948) Johannes 16,33 (1952) Erwägungen zum Christfest (1935) Streit in der Kirche (1937) Die letzte Frage und Antwort (1938) Dieses und das zukünftige Leben (1940) Euch ist heute der Heiland geboren (1941) Bettag (1942) Wiederherstellung (1945) Frohe Botschaft (1946) Jesus Christus ist auferstanden (1947) Predigten 1954-1967 (GA I.12) Dennoch bleibe ich stets bei dir, Psalm 73,23 (1954) Euch ist heute der Heiland geboren, Lukas 2,10-11 (1954) Ich lebe, und ihr werdet leben, Johannes 14,19 (1955) Bestattung von Paul Basilius Barth, Johannes 21,18 (1955) Durch Gnade seid ihr gerettet, Epheser 2,5 (1955) Blicket auf zu Ihm!, Psalm 34,6 (1956) Ich hoffe auf dich, Psalm 39,8 (1956) Mitten unter euch - euer Gott - mein Volk!, 3. Mose 26,12 (1956) Das Evangelium Gottes, Markus 1,14-15 (1956) Die Übeltäter mit ihm, Lukas 23,33 (1957) Alle!, Römer 11,32 (1957) Gottes gute Kreatur, 1. Timotheus 4,4-5 (1957) Der große Dispens, Philipper 4,4-5 (1957) Er ist’s, 5. Mose 8,18 (1957) Lehre uns bedenken …, Psalm 90,12 (1958) Die Furcht des Herrn ist der Anfang der Weisheit, Psalm 111,10 (1958) Der es mit uns hält, Lukas 2,7 (1958) Tod - aber Leben!, Römer 6,23 (1959) Gelobt sei der Herr!, Psalm 68,20 (1959) Der Herr, dein Erbarmer, Jesaja 54,10 (1959) Du darfst!, Jeremia 31,33 (1960) Rufe mich an, Psalm 50,15 (1960) Meine Zeit steht in deinen Händen, Psalm 31,16 (1960) Der kleine Augenblick, Jesaja 54,7-8 (1961) Bekehrung, 1. Johannes 4,18 (1961) Was bleibt, Jesaja 40,8 (1961) Doppelte Adventsbotschaft, Lukas 1,53 (1962) Was genügt, 2. Korinther 12,9 (1962) Vor dem Richterstuhl Christi, 2. Korinther 5,10 (1963) Traget!, Galater 6,2 (1963) Aber seid getrost!, Johannes 16,33 (1963) Als sie den Herrn sahen, Johannes 20,19-20 (1964) Wo der Geist des Herrn ist, da ist Freiheit (1957) Das große Ja (1959) Wo ist Jesus Christus? (1961) Ein Wort zum Neuen Jahr (1962) Gottes Geburt (1962) Das Geheiminis des Ostertages (1967) Vorwort zu: Den Gefangenen Befreiung Vorwort zu: Gebete Anhang 1: Bekehrung, 1. Johannes 4,18 (Wiedergabe der Predigt im gesprochenen Wortlaut) Anhang 2: Aber seid getrost!, Johannes 16,33 (Wiedergabe der Predigt im gesprochenen Wortlaut) Anhang 3: Martin Schwarz: Nachbemerkungen

In The Epistle to the Romans, Barth writes the following concerning the false image of God at the heart of religion: What men on this side resurrection name ‘God’ is most characteristically not God. Their ‘God’ does not redeem his creation, but allows free course to the unrighteousness of men; does not declare himself to be God, but is the complete affirmation of the course of the world and of men as it is. This is intolerable, for, in spite of the highest honours we offer him for his adornment, he is, in fact, ‘No-God’. The cry of revolt against such a god is nearer the truth than is the sophistry with which men attempt to justify him (Romans, 40). ...

I argue that, although Barth’s interpretation of the Genesis passages changed between The Epistle to the Romans and the Church Dogmatics, his mature readings of Genesis 2–3 still support his overall theological critique of religion as idolatry, the self-justifying positing of false gods. Specifically, in Romans (240–57, esp. 246–51), Barth interpreted “the knowledge of good and evil” as the divine secret that humans are merely humans. The prohibition of eating from the tree of knowledge thereby concealed the creator/creature distinction and was meant to enable a direct relationship between God and humans. Instead, human disobedience revealed the distinction and led to the rise of religion as worship of God, an independent action over against their creator. In the Church Dogmatics (esp. CD III/1, 257–76, but also IV/1, 418–78), Barth interpreted the knowledge of good and evil as God’s prerogative to judge between what ought to be and what ought not to be. ...

(Note: Read more about my work on Barth, Bonhoeffer, and the Bible here.) I’m really looking forward to reading these two Barth (and Bonhoeffer) books coming out from Baker in 2019: Freedom under the Word: Karl Barth’s Theological Exegesis. Edited by Ben Rhodes and Martin Westerholm. Karl Barth and Dietrich Bonhoeffer: Theologians for a Post-Christian World. By Wolf Krötke. Translated by John P. Burgess. Freedom under the Word (May 2019) According to Baker: ...

Based upon my own reading of Bonhoeffer’s Letters and Papers from Prison [DBWE 8], here is my attempt at a summary list of the facets/aspects of Bonhoeffer’s view of “religion” in prison. Religion emphasizes inwardness. [DBWE 8:362, 364, 455–57] Religion emphasizes conscience. [DBWE 8:362] Religion is a temporary phenomenon. [DBWE 8:362, 364] Religion is manipulative and exploitative. [DBWE 8:363, 366, 426–27, 450, 455–57] Religion ignores human strength/knowledge/autonomy and instead focuses on human weakness, ignorance, and boundaries/limits/limitations. [DBWE 8:366, 405–7, 426–27, 450, 455–57, 475–78] Religion is metaphysical, otherworldly, and escapist. [DBWE 8:364, 372–73, 447–48, 480, 485–86, 501] Religion is privileged. [DBWE 8:364] Religion is, like circumcision, no longer a condition for salvation. [DBWE 8:365–66] Religion posits a false “God” (a “deus ex machina,” “working hypothesis,” and “stopgap”) on the other side of human boundaries (a shrinking area, as humanity matures) in order to solve human problems. [DBWE 8:366, 405–7, 426–27, 450, 455–57, 475–80, 500–1] Religion is driven by anxiety. [DBWE 8:366, 478] Religion is individualistic. [DBWE 8:372–73] Religious language has lost its power.[DBWE 8:390] Religion is a particular posture towards life, capable of being exemplified, not only by pastors, but also by existential philosophers and psychotherapists. [DBWE 8:427, 450, 457] Religion is a partial and segmented posture towards life. [DBWE 8:455–57, 482] Religion ignores the world’s increasing godlessness. [DBWE 8:480, 482]